মৃত্যু চেতনা

তৃতীয় বর্ষ ।। প্রথম সংখ্যা ।। বৈশাখ ১৪২৫

লিট্ল ম্যাগাজিনের জগতে নবজাতক ‘কলিখাতা’ তৃতীয় বর্ষের প্রথম সংখ্যায় রূপায়িত করা হয়েছে মৃত্যু ও মৃত্যু চেতনার বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি।

কোনও কিছুই অবিনশ্বর বা অমর নয়, যার সৃষ্টি আছে তার ধ্বংসও যেমন অবশ্যম্ভাবী তেমনই যে জন্মেছে  তার মৃত্যুও নিশ্চিত। মৃত্যুর কোনও সংজ্ঞা হয় না; শুধু মাত্র চেতনা, ভাবনার মাধ্যমে উপলব্ধি করা। দার্শনিক জেফ ম্যাসন-এর কথায়, “ The concept of death has no subjective meaning. Death means the end of future”. একটু বিস্তারিত ভাবে বললে, যেখানে অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ একই জায়গায় অবস্থান করে, যার আগে বা পরে বলে কিছু নেই। মৃত্যুকে একটি অদৃশ্য দেওয়ালের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। যেখানে থামতে সকলেই বাধ্য। টপকে বা ডিঙিয়ে যাওয়ার সাধ্য কারও নেই। আমাদের অগ্রগামিতা সেই দেওয়ালের উদ্দেশ্যেই।
অর্থাৎ মৃত্যু কোন বিষয় নয়, মৃত্যু একটি ঘটনা। সেই ঘটনার ভাবনায় সমৃদ্ধি ঘটানোর লক্ষ্যেই পত্রিকার এবারের বিষয় ‘মৃত্যু চেতনা’। এই সংখ্যায় প্রথম বারের জন্য প্রকাশিত হচ্ছে সম্পূর্ণ একটি উপন্যাস, যেখানে দেখানো হয়েছে মৃত্যু ও ম্যাজিক রিয়্যালিটির এক অপূর্ব নিসর্গ। এবং প্রকাশিত হচ্ছে সম্পূর্ণ কাব্যগ্রন্থ। কবির কাব্যিক ভঙ্গি, ভাব এবং অসাধারণ শব্দ বিন্যাসের ক্রীড়া ভূমি এই কাব্যগ্রন্থ। এছাড়াও বিশ্ব সাহিত্যের বিশিষ্ট লেখক বেন ওকরি-র “দ্য ফেমিশড রোড” এবং ইসমাইল কাদারে-র “দ্য জেনারল অব দি ডেড আর্মি” বই দুটির আলোচনা। কখনও মৃত্যু মানবিক কখনওবা অমানবিক। কোথাও মৃত্যু আধ্যাত্মিক ভাবনায় প্রতিস্থাপিত হয়েছে আবার কোথাও বেদনা ও স্মৃতির মিশেল। সাথে চিত্রশিল্পীদের দক্ষ আঁকিবুঁকি। লেখক, কবি, শিল্পীদের চেতনায় মৃত্যুর রূপ প্রদানের চেষ্টা পত্রিকার এই সংখ্যা।

“এই কাননের যেকোন গাছের ফল যথেচ্ছ পাড়ো কিন্তু এই সৎ অসৎ জ্ঞানের গাছের ফল খাবে না । যেদিন এই গাছের ফল খাবে সেদিন তোমার মৃত্যু হবে”।  মৃত্যু মানুষের জীবনের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান যা সকলের প্রাপ্য , চূড়ান্ত গন্তব্য যেখানে ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় হোক মহাকাল ঘাড় ধরে নিয়ে চলেছে, একটা জরুরী দেশান্তর  যার ওপারে মানুষ স্বর্গীয় হয়ে ওঠে , একটা দিগন্তরেখা যা পেরিয়ে জীবনকে দেখা অসম্ভব । বাঁচার মত বাঁচারও কৌশল  হয়ত আছে কিন্তু মৃত্যু সম্পূর্ণ  মৌলিক। মানুষ নিজের কাছে অমর , সে নিজের মৃত্যুর সাক্ষী হতে পারে না । মৃত্যুর ছায়াপথের বহু দূরে দাঁড়িয়ে কেবল সপ্তর্ষিমন্ডল বা কালপুরুষ আঁকা সম্ভব কিন্তু ছোঁয়া সম্ভব না । কলিখাতা এবারের সংখ্যায় সেই ছায়া পথের আরও কিছু নক্ষত্রদের বন্দি করবে পেনের নিবে ও তুলির জীভে।